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“11 (Allons plus loin.) Toute la législation donnée au peuple d’Israël repose sur le sacerdoce lévitique. Or, s’il avait été possible d’atteindre la perfection par ce sacerdoce et d’amener les hommes à une réelle maturité spirituelle, pourquoi aurait–il été nécessaire de susciter un autre prêtre dans la ligne de Melchisédec »? Pourquoi n’est–il pas dit simplement qu’il serait prêtre dans la ligne d’Aaron ? 12 Une modification du sacerdoce est donc intervenue. Or un changement dans l’ordre sacerdotal entraîne forcément un changement de législation. 13 C’est ce qui est arrivé. En effet, celui (que désigne le texte cité) fait partie d’une tribu autre que celle de Lévi. Aucun membre de cette autre tribu n’a jamais effectué le service de l’autel. 14 Notre Seigneur est issu de la tribu de Juda. C’est là un fait connu de tous. Or Moïse n’a jamais mentionné cette tribu à propos du sacerdoce. 15 (Qu’il y ait un changement dans l’ordre sacerdotal), cela devient plus évident encore si nous considérons cet autre prêtre institué sur le modèle de Melchisédec. 16 En effet, son élévation à la prêtrise ne repose pas sur un ensemble de lois imposées ou sur une filiation naturelle ; elle est due au dynamisme d’une vie indestructible. 17 Ecoutez en effet le témoignage qui lui est rendu : « Tu es prêtre pour toujours dans la ligne de Melchisédec ».” (Hébreux 7:11-17 PVV)