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“1 Ce Melchisédec nous est connu par l’Ecriture comme « roi de Salem » et « prêtre du Dieu Très–Haut ». Il a rencontré Abraham quand celui–ci revenait de l’expédition victorieuse contre les rois et il l’a béni. 2 Abraham lui a donné « la dîme de tout » (le butin). Qui est ce personnage mystérieux ? Son nom, Melchisédec, signifie roi de justice. Ensuite il porte le titre de roi de Salem, ce qui veut dire : roi de paix. 3 En outre, il apparaît sans que l’Ecriture ne mentionne ni père, ni mère, ni aucun de ses antécédents. Il n’y a pas la moindre allusion à sa naissance ou à sa mort. Ses jours semblent n’avoir ni commencement, ni fin. Il demeure prêtre pour tous les temps. Sur tous ces points, il ressemble au Fils de Dieu. C’est pourquoi ce Melchisédec en est l’exacte figure. 4 Remarquez quelle position éminente cet homme a dû occuper aux yeux d’Abraham pour que lui, le patriarche, lui donne la dîme, la meilleure part de son butin. 5 Certes la Loi donne aux lévites qui reçoivent la prêtrise le droit de prélever la dîme sur le peuple. Ils la prélèvent donc sur leurs frères, bien que ceux–ci soient, comme eux, des descendants d’Abraham. 6 Mais Melchisédec était un étranger, sans lien de parenté (avec la famille sacerdotale) et il a bel et bien levé la dîme sur Abraham lui–même. En outre, il a invoqué la bénédiction (de Dieu) sur celui qui, pourtant, possédait déjà les promesses divines. 7 Or, incontestablement, celui qui bénit est supérieur à celui qui reçoit la bénédiction. 8 De plus, dans le cas des lévites, ce sont de simples mortels qui perçoivent la dîme, tandis que dans le cas de Melchisédec, il s’agit d’un personnage (mystérieux) dont l’Ecriture affirme solennellement qu’il est vivant. 9 Et en fin de compte, lorsqu’Abraham a donné la dîme à Melchisédec, on peut considérer que Lévi lui–même, qui aujourd’hui reçoit la dîme (dans la personne de ses descendants), l’a payée à cet homme en la personne d’Abraham. 10 En effet, bien qu’il ne soit pas encore né, il existait déjà en puissance dans la personne de son ancêtre Abraham lorsque Melchisédec vint à la rencontre de celui–ci. (Il est donc évident que celui qui préfigurait le Christ est infiniment supérieur à Abraham et à Lévi, donc que le Christ lui–même est supérieur aux prêtres juifs.)” (Hébreux 7:1-10 PVV)